china radio international

Vài nét về Đài phát thanh quốc tế Trung Quốc	Ban tiếng Việt Nam

Dự Báo Thời Tiết


China Radio International


	Thời sự Trung Quốc

	Thời sự Quốc Tế

	Đời sống kinh tế

	Đời sống xã hội

	Hộp thư Ngọc Ánh

Khoa học-Đời sống

Thế giới phụ nữ

Vườn văn hóa

Câu chuyện cuối tuần

Truyện thành ngữ Trung Quốc

(GMT+08:00) 2005-10-24 16:19:08

Comment

Vài nét về Tất Ma-thầy tổ chức lễ thờ cúng dân tộc Di

cri

Nghe Online

Một nghi lễ thờ cúng đang diễn ra tại bản dân tộc Di, ông Chu-bi-a-u gần 60 tuổi trong hàng ngũ Tất ma – các thầy cúng của đồng bào Di khoắc khăn chiên màu đen, đội mũ đen đang hướng dẫn một số cụ già tổ chức nghi lễ theo đúng nhịp điệu, họ tay cầm quạt, miệng tụng kinh, trông rất huyền bí.

Đây là một nghi lễ cầu mong thanh bình hạnh phúc, nơi thờ cúng đặt ở ngoài làng, trông giống một bàn cờ, trên có cắm các loại hình con người và động vật đan lát bằng cỏ và lá cây. Việc bố trí nơi thờ cúng và thực hiện nghi lễ thờ cúng do mấy chục Tất-ma hoàn thành. Là chức sắc của đồng bào Di, các thầy Tất-ma đảm nhiệm công việc dàn xếp quan hệ giữa người và thần bằng hình thức tụng kinh và nghi thức đặc biệt, Tập tục thờ cúng của thầy Tất-ma đã có hơn 2000 năm lịch sử cùng với lịch sử của dân tộc Di.

Ông Chu-bi-a-u được mọi người tôn sùng là thầy Tất-ma bậc nhất không phải vì ông cao tuổi, mà là do ông có thể chủ trì nghi lễ thờ cúng quy mô lớn. Dòng tộc của ông cũng là dòng tộc Tất-ma trong biết bao đời này nổi tiếng gần xa.

Ông Chu-bi-a-u sống ở huyện Mê-cô tỉnh Tứ Xuyên miền tây nam Trung Quốc, 98% người dân ở đây đều là dân tộc Di. Văn hoá Tất-ma của huyện Mê-cô rất phát triển, hiện có hơn 8000 thầy Tất-ma, nhưng chỉ có khoảng 200 thầy Tất-ma đạt trình độ tương đương với ông Chu-bi-a-u. Với trí nhớ phi thường, ông Chu-bi-a-u từ nhỏ đã được gọi là "thần đồng".

Ông nói, sự kế thừa của dòng tộc Tất-ma đồng bào Di đều là cha truyền con nối, chỉ truyền cho con trai, không truyền cho con gái. Ngay từ khi ông biết nói, bố ông đã dạy ông đọc thuộc lòng các loại kinh văn cơ bản thuộc nền văn hoá Tất-ma; từ khi tập viết, bố ông đã cho ông chính thức theo thầy học kinh văn Tất-ma một cách hệ thống. Trong thời gian học, ông còn phải theo thầy đi tổ chức nghi lễ thờ cúng để học qua thực tiễn.

Khi lên 15 tuổi, ông Chu-bi-a-u đã được bà con mời đến nhà tổ chức lễ thờ cúng, khi hơn 20 tuổi, đã được tôn là thầy Tất-ma dạy cho con em của gia tộc cùng dòng họ. Ông Chu-bi-a-u nói, hiện nay, mỗi năm ông đều tổ chức hàng loạt lễ thờ cúng lớn nhỏ.

"Nói chung, mỗi năm mỗi gia đình đều sẽ mời thầy Tất-ma tổ chức 3 nghi lễ thờ cúng. Bước sang mùa xuân, vạn vật hồi sinh, đồng bào Di sẽ tổ chức một lễ thờ cúng để loại bỏ những lời phù phiếm của người ta; Cứ đến tháng 7, tháng 8 trong mùa hè, bà con dân tộc Di cho rằng, kẻ thù của mình sẽ chửi rủa mình, cho nên cần phải mời thầy Tất-ma làm phép để chống lại những lời chửi rủa và cầu mong bình yên; Mùa thu, đồng bào Di cho rằng linh hồn của con người sẽ rời khỏi cơ thể, cho nên phải làm phép chiêu hồn."

1 2