Những năm gần đây, phim trưởng mang phong vi Trung Quốc đã trở thành một trào lưu trong giới điện ảnh thế giới. Đạo diễn Từ Khắc – người được công nhận là tiên phong quay phim chưởng, từng sáng lập nhiều phong cách mới khác nhau và đặt nhiều cột mốc trong các bộ phim Tiếu ngạo giang hồ, Đông Phương Bất Bại cũng như Nhà khách Long Môn mới.
Hiện nay, Từ Khắc đã mang lại cho chúng ta tác phẩm mới Thất kiếm của ông. Từ Khắc có tình cảm đặc biệt đối với chuyện võ hiệp, ông nói: "văn hoá võ hiệp là màu sắc nhân văn riêng của người Trung Quốc, nó gần với đời sống dân gian."
Tại sao thế giới võ hiệp hấp dẫn thế này? Trong xã hội hiện đại, "võ" và "hiệp" không có không gian tồn tại trong đời sống. Trong xã hội hiện thực, "võ" là bản lĩnh, "hiệp" là mong ước.
Điện ảnh võ hiệp phát triển hàng chục năm, phong cách không ngừng thay đổi. Đến nay, văn hoá võ hiệp lan tràn, nhiều thủ pháp đã trở nên nhàm chán, đã đến giai đoạn cần phải thay đổi. Loại hình động tác võ thuật rất nhiều, võ thuật trong Thất kiếm được xây dựng trên quan điểm khác thường.
Từ Khắc cho rằng, khi một phong cách thịnh hành được sử dụng quá nhiều, nội dung sẽ trở thành ước lệ một cách nhanh chóng, sau đó bắt đầu xơ cứng, đ̣iện ảnh võ hiệp cũng đang đứng trước vấn đề này. Điện ảnh võ hiệp đã qua mấy lần diễn biến, nguyên nhân diễn biến đều vì đã xơ cứng.
Có mấy hiện tượng xơ cứng như sau, một la không có sức thuyết phục, ví dụ, đại hiệp hiện nay đều khiến người ta cảm thấy hoang đường và xa xôi, khó có thể tiếp cận; hai là nội dụng không có gì đặc biệt, không có thay đổi; ba là cảm giác lãng mạn bi mất đi. Cho nên Từ Khắc cho rằng phải lật đổ mạch suy nghĩ truyền thống, về nhân vật, trước tiên cho hiệp sĩ trở thành một người tồn tại trong cuộc sống thực tế; về võ hiệp, miêu tả điểm yếu của hiệp sĩ, đặt vấn đề khó cho cao thủ, làm cho cao thủ lâm vào tình trạng khó khăn không thể giải quyết được.
Tại sao Từ Khắc ngưỡng mộ thế giới võ hiệp hư ảo? Từ Khắc nói: "thế giới võ hiệp thực ra là một thế giới đẹp hơn thế giới hiện thực, đó là một thế giới lý tưởng có tín ngưỡng lãng mạn, anh hùng tồn tại trong thế giới này, tồn tại trong chúng tôi, bảo vệ chính nghĩa và kẻ yếu."
Những anh hùng trong phim của Từ Khắc, ngoài đặc điểm các anh hùng đều phải có ra, ông còn để đặc điểm của anh hùng tiếp cận đời sống bình thường của chúng ta, là một đàn ông có máu thịt, có cảm giác yêu ghét, anh hùng như thế này chính là loại phim võ hiệp mới Từ Khắc đem đến cho chúng ta, anh hùng là cao thủ, nhưng không còn xa vời nữa.
Từ Khắc cho rằng các phim chưởng gần đây đều coi trọng cảnh đặc sắc, như khinh công bay lên mái nhà đi trên tường, đi trên mặt nước, hiệu quả lần này phải tốt hơn lần trước, những cảnh này được thiết kế thành cảnh cần thiết trong phim chưởng, đã trở thành một điểm yếu coi trọng hiệu quả và coi thường nội dung phim, trong bộ phim Thất kiếm, Từ Khắc hoàn toàn vứt bỏ khái niệm này, tăng thêm thành phần nhân bản để tình cảm con người trở thành nội dụng chính trong bộ phim.
Nguyên nhân chính khiến Từ Khắc lựa chọn sản xuất bộ phim Thất kiếm là do chuyện này có nhiều lớp lang, "kiếm – không những là binh khí rất quan trọng trong chuyện võ hiệp, bản thân nó còn là một thứ văn hoá. Trọng tâm của tác phẩm Thất kiếm là kiếm, từ trong kiếm và kiếm thuật nhìn thấy tính cách và nội hàm của con người, truyền đạt đầy đủ tinh thần của văn hoá võ hiệp." Từ Khắc có khả năng không ngừng sáng tạo cái mới trong mỗi bộ phim, đem lại cho khán giả cảm giác mới lạ hoàn toàn. Từ Khắc nói: "tôi muốn đem lại cho khán giả cảm giá mới, nguyên tố quan trọng nhất trong văn hoá võ hiệp là võ thuật, văn hoá võ thuật xuất xứ từ đời sống của chúng ta, nó dung hoà văn học, y học, đời sống, tư tưởng và ước mơ, là tài sản văn hoá của lịch sử lâu đời Trung Quốc, đồn thời phản ánh đời sống người Trung Quốc, và tạo ra nhiều tầng thứ văn hoá Trung Quốc. Tôi mong muốn làm được một bộ phim chưởng tràn đầy cảm giác thế kỷ mới, mở ra một cánh cửa khác cho thế hệ trẻ, tiếp tục kinh doanh và phát triển tài sản quý báu này."
|