Phong tục an táng ở Tây Tạng

Vài nét về CRI

Ban tiếng Việt Nam

2008-03-24 20:42:45 cri

Dân tộc Tạng có 5 hình thức an táng , đó là Thiên táng , Thủy táng , Hoả Táng ,Thổ táng và Tháp táng . Sự khác nhau về hình thức an táng là quyết định ở khả năng kinh tế và địa vị xã hội của đó .

Thiên táng :

Thiên táng hay còn gọi là Điểu táng hoặc Không táng , là một phong tục cổ xưa của dân tộc Tạng và cũng là hình thức phổ biến nhất ở các khu vực đồng bào Tạng .

Đồng bào người tạng sau khi qua đời thi hài sẽ được cuốn vải trắng đặt trên một cái giá xây bằng đất ở một góc trong nhà . Trong 3 đến 5 ngày trước khi đưa đi an táng , phải mời Lạt-ma đến tụng kinh từ sáng đến tối để siêu độ linh hồn cho người quá cố, thường thì phải tụng kinh trong 49 ngày .

Họ hàng thân thích và bạn bè của người quá cố đều phải đến viếng . Khi đến mang theo một bình rượu , một dải khăn trắng , một ít Bơ và một bó hương , có người còn biếu thêm phong bì với số tiền tùy ý , ngoài phong bì có viết hai chứ " Viếng thăm" .

Nhà nào có tang thì phải treo một chiếc hũ màu đỏ ở trước cửa , miệng hũ được cuốn bằng lông cừu trắng hoặc dải khăn trắng . Trong hũ có đựng các đồ táng gồm 3 món ăn mặn :tiết , thịt và mỡ và 3 món chay :sữa , pho-mát và bơ , mỗi ngày phải thêm vào một ít . Đây là những đồ tế cho người quá cố.

Sau khi mất được 3 đến 5 ngày phải chọn ngày lành để đưa tang . Trước hết dùng những đồ tế dải thành một đường thẳng từ chỗ đặt thi hài đến cửa nhà , sau đó hậu duệ của người mất cõng thi hài đi theo đường kẻ này ra đến cửa nhà để tỏ lòng hiếu thảo. Khi ra đến cửa sẽ do những người chuyên làm nghề đưa tang dùng ga giường hoặc bao tải lớn cuốn thi hài rồi khênh đi .

Sáng hôm đó tất cả bạn bè thân thích đều phải đến tưa tang . Mỗi người cầm một nén hương và đưa tận đến ngã ba đường . Người nhà cũng đưa tang nhưng không đến chỗ thiên táng mà do một vài người bạn thân đưa đi và giám sát việc thiên táng . Khi thi hài đưa ra khỏi cửa , người khênh thi hài và người đưa tang đều không được quay đầu lại và cũng không được đến nhà người có tang trong hai ngày sau khi thiên táng .

Ở ngoại ô phía bắc thành phố La-sa có một đài thiên táng , từ chân núi lên tới đài khoảng một dặm đường . Gọi là đài ,chứ thực ra đó là một phiên đá lớn trên núi . Theo kể một đài thiên táng lớn có thể cùng lúc làm lễ thiên táng cho 10 người .

Sau khi thi hài được đưa tới đài thiên táng sẽ đốt một đống hương tùng bách ở gần đài và rắc các đồ tế gồm 3 món mặn , 3 món chay lên đống hương . Làm như vậy là để báo tin cát tường cho đàn chim Kền Kền ở gần xa trong núi biết . Chỉ một lúc sau chim Kền Kền sẽ từng đàn bay từ khắp nơi đến .

Lúc này Lạt-ma-thầy cúng bắt đều tụng kinh siêu độ cho vong linh . Người làm nghề thiên táng sẽ uống rượu làm từ lúa mì thanh khoa và sau đó bắt tay vào việc mổ xẻ thi hài . Tận khả năng đáp ứng mong muốn của gia quyến người quá cố , xử lý kỹ từ xương , thịt đến nội tạng , óc v,v của thi hài . Sau đó gọi đàn Kền Kền đã chực từ lâu đến ăn hết thịt và xương . Nếu vẫn còn sót lại , người làm nghề thiên táng sẽ chộn một số đồ tế vào để chim Kền Kền ăn cho đến khi không sót lại tí nào trên đài thiên táng . Như vậy báo hiệu linh hồn của người chết đã về trời hoặc truyền thế . Và quá trình thiên táng kết thúc .

1 2