Thế nhưng, người Hy Lạp lại có cách nghĩ mới của mình trong thời gian diễn ra Thế vận hội Ô-lim-pích A-ten năm 1896. Do Thế vận hội Ô-lim-pích lần thứ nhất rất thành công nên người Hy Lạp đề xuất Ô-lim-pích là một bộ phận của nền văn hóa dân tộc Hy Lạp, bởi vậy nó chỉ được diễn ra tại A-ten, và A-ten phải trở thành địa chỉ vĩnh viễn và cố định của Ô-lim-pích hiện đại. Một số người Hy Lạp thậm chí cho rằng: nếu tổ chức Ô-lim-pích tại các nước khác thì chẳng khác nào là cướp đoạt trắng trợn nền văn minh Hy Lạp vĩ đại. Bởi vậy khi Thế vận hội Ô-lim-pích A-ten vừa kết thúc, Nhà vua Hy Lạp đã đích thân đứng ra yêu cầu coi A-ten là địa chỉ vĩnh viễn của Ô-lim-pích.

Thế nhưng cũng trong thời gian này, ông Vi-kê-lát, người Hy Lạp, Chủ tịch Ủy ban Ô-lim-pích quốc tế nhiệm kỳ thứ nhất đã rời nhiệm và do ông Cu-bai-tan đảm nhiệm. Như vậy, có thể nói ông Cu-bai-tan lúc đó nắm quyền sinh quyền sát của Ủy ban Ô-lim-pích quốc tế. Và ông không có chút nhượng bộ, kiên quyết không đồng ý trước đề nghị nói trên của Hy Lạp. Ông Cu-bai-tan nói, Ô-lim-pích là của Hy Lạp, cũng là của toàn thế giới, Thế vận hội Ô-lim-pích hiện đại cần phải tổ chức luân phiên tại các nước khác nhau, như vậy mới thể hiện tính thế giới và sức sống của nó. Với chủ trương này ông Cu-bai-tan thậm chí bị một số người Hy Lạp quá khích coi là "thằng kẻ trộm" đã tước đoạt nền văn minh của Hy Lạp.

Tuy nhiên do ông Cu-bai-tan kiên trì ý kiến của mình mới khiến cho Ô-lim-pích hình thành mô hình tổ chức luân phiên tại các nước. Thực tế chứng minh sự kiên trì này của ông Cu-bai-tan là có tầm nhìn xa trông rộng, chính vì tổ chức luân phiên tại các nơi trên thế giới mới khiến cho Ô-lim-pích trở thành ngày hội văn hóa thể thao long trọng nhất của thế giới hiện nay.