<FONT color=#ff0000>Mu-ca-mu--nghệ thuật truyền thống dân gian địa phương<IMG src="http://vn.chinabroadcast.cn/mmsource/images/2004/08/30/laba3.gif" border=0></FONT>

Vài nét về CRI

Ban tiếng Việt Nam

Mu-ca-mu--nghệ thuật truyền thống dân gian địa phương

2009-06-08 16:29:27 cri

Nghe Online

Năm 2005, nghệ thuật Mu-ca-mu dân tộc Uây-ua Tân Cương chính thức được UNESCO công nhận là "Kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể nhân loại". Nghệ thuật Mu-ca-mu bao gồm nội dung về văn hoá, âm nhạc, hát, múa, thói quen sinh hoạt, ngôn ngữ, phẩm chất của dân tộc Uây-ua vv. Nghệ nhân dân gian Mu-ca-mu nói, Mu-ca-mu có thể coi là tất cả của cuộc sống dân tộc Uây-ua, là bách khoa toàn thư của dân tộc Uây-ua thể hiện bằng hình thức hát, múa, là di sản quý báu của kho tàng văn hóa Trung Quốc.

Huyện Sa-xê khu vực Ca-chê ở cực tây Trung Quốc được coi là quê hương 12 Mu-ca-mu, là nơi biểu diễn tự phát của nghệ nhân dân gian hàng tuần.

Cùng với tiếng nhạc Mu-ca-mu vang lên, mọi người vừa hát vừa múa theo nhạc, từ đứa trẻ ba tuổi đến các cụ ông cụ bà bảy, tám chục tuổi đều nhiệt tình thể hiện lời ca điệu múa của mình. Ở đây, âm nhạc, tiếng hát, điệu múa và tiếng cười là ngôn ngữ giao lưu của mọi người. Người địa phương hình dung sức hấp dẫn của Mu-ca-mu như sau: người già yếu khi nghe thấy tiếng nhạc Mu-ca-mu thì tinh thần hăng hái như thanh niên; người sắp chết nghe tiếng nhạc Mu-ca-mu thì linh hồn sẽ được yên nghỉ, sau khi chết hóa thành thiên thần.

Cụ Rô-dê Ra-rê-pu 63 tuổi và cụ Tu-sun Ni-a-u-qui-ri 71 tuổi là hai nghệ nhân dân gian. Tuy hai cụ tuổi đã cao, nhưng hai cụ tuần nào cũng có mặt tại quảng trường văn hoá huyện Sa-xê biểu diễn Mu-ca-mu, hàng ngày còn nghiên cứu và giảng dạy nghệ thuật Mu-ca-mu. Hai cụ giới thiệu, cuộc sống trước kia của nghệ nhân dân gian Mu-ca-mu rất nghèo nàn, mỗi khi kết thúc biểu diễn, gia đình giàu có thì cho một ít tiền, gia đình nghèo thì chỉ cho ăn một bữa cơm, cuộc sống như vậy khiến rất nhiều người từ bỏ biểu diễn cũng như kế thừa nghệ thuật Mu-ca-mu. Nhưng hiện nay, nghệ nhân Mu-ca-mu nhận được hỗ trợ của chính phủ và sự mến mộ của nhân dân, hàng tháng được lĩnh lương, khiến họ không còn phải lo vấn đề cơm áo gạo tiền của cuộc sống, có thể yên tâm kế thừa và phát triển nghệ thuật Mu-ca-mu. Cụ Tu-sun Ni-a-u-qui-ri nói:

"Hiện nay chính quyền mỗi tháng cấp 400 nhân dân tệ sinh hoạt phí, tham gia biểu diễn còn có thêm thu nhập, cuộc sống hiện nay tốt hơn trước nhiều."

Hai cụ từng theo đoàn nghệ thuật Mu-ca-mu Tân Cương đến Nhật và Pháp biểu diễn, được giới thiệu văn hóa dân gian của dân tộc mình cho toàn thế giới, hai cụ cảm thấy rất vinh dự, cụ Rô-dê Ra-rê-pu nói:

"Những khán giả nước ngoài rất thích văn hóa Mu-ca-mu của chúng tôi, rất thích phương thức biểu diễn của chúng tôi, chúng tôi quyết tâm giới thiệu văn hóa dân tộc mình cho càng nhiều người trên thế giới."

1 2