Thế kỷ thứ tư trước công nguyên , vua Thục dẫn dắt tử dân rời đô đến đây , bắt đầu tiến trình lịch sử lấy Thành Đô làm trung tâm kinh tế , chính trị và văn hóa của khu vực miền Tây Nam . Thời Đời Tần và Đời Hán , Thành Đô là một trong 5 đô thị lớn của cả nước . Bước sang Đời Đường , Thành Đô đã trở thành đô thị lớn có ảnh hưởng cả nước Trung Quốc chỉ đứng sau Dương Châu ở miền Đông . "Giao Tử " Thành Đô Đời Tống là loại giấy bạc sớm nhất trên Thế giới được phát hiện hiện nay . Thành Đô là nơi bắt nguồn và sản xuất quan trọng của nền văn hóa tơ lụa Trung Quốc . Văn hóa trà bắt nguồn từ Trung Quốc và được thịnh hành tại Thành Đô , quán trà của Thành Đô rải rác đó đây , được coi là nhiều nhất Thế giới hiện nay .

Sở dĩ gọi Tứ Xuyên là "Thiên phủ chi quốc " là vì nơi đây có Đô Giang Yển , một công trình thủy lợi vĩ đại trên lịch sử . Đô Giang Yển là công trình thủy lợi quy mô do ông Lý Băng Thái Thủ quận Thục nước Tần và con trai ôngdẫn dắt bà con dân chúng cùng xây dựng trong thời Chiến Quốc , là công trình thủy lợi hoành tráng từ trước đến nay với niên đại lâu nhất , được bảo tồn duy nhất , đặc điểm của Đô Giang Yển là có chức năng dẫn nước trong tình hình không có đập nước , vì thế được tôn vinh là viên ngọc ónh ánh trong việc xây dựng thủy lợi thời cổ . Sau khi khánh thành Đô Giang Yển , "thủy hạn tòng nhân , bất tri cơ cẩn , thời vô hoang niên , thiên hạ vị chi Thiên phủ dã ". Có nghĩa là nạn hạn hán tuân theo ý nguyện của dân , bà con không bị đói bụng , thiên tai ít đi , vì thế mọi người đều gọi Tứ Xuyên là Thiên Phủ . Mãi cho đến nay , Đô Giang Yển vẫn phát huy vai trò to lớn .

Thành Đô là một thành phố cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp , khí hậu ôn hòa , đồng thời cũng là thành phố văn hóa nổi tiếng với hơn 2000 năm lịch sử , nơi đây có rất nhiều thắng cảnh và cổ tích .

Vũ Hầu Từ là ngôi chùa kỷ niệm thừa tướng Gia Cát Lượng của Thục Hán thời Tam Quốc , bắt đầu xây dựng từ cuối năm Tây Tấn , đến Đời Đường đã có quy mô nhất định , đến Đời Minh đã sát nhập với "Hán Chiêu Liệt miếu " kỷ niệm Lưu Bị , trở thành hợp miếu của các quân thần và được xây dựng lại từ thời Khang Hy Đời Thanh , đến nay đã có hơn 1500 năm lịch sử . Trong chùa cây tùng cây bách xanh um , điện vũ rất nhiều với bố cục nghiêm cẩn , trông rất trang nghiêm .

Mộ Vương Kiến nằm về phía Tây Bắc thành phố Thành Đô , là lăng mộ của Vua Vương Kiến Tiền Thục Năm Đại , sử sách gọi là "Vĩnh Lăng " . Trên vách đá ở phía Đông , phía Tây và phía Nam giường áo quan của vua Vương Kiến có khắc tượng 24 nhạc sĩ , lần lượt diễn tấu các nhạc cụ : tì bà , đàn tranh , trống , khèn , chũm chọe v.v , các nhạc sĩ tạo hình rất đẹp , trông rất chân thực và sinh động , là hình tượng dàn nhạc cung đình Đời Đường được khai quật hoàn chỉnh duy nhất Trung Quốc hiện nay , có giá trị rất cao đối với nghiên cứu chế độ thiết lập nhàn nhạc cung đình cũng như lịch sử âm nhạc , lịch sử nhạc cụ v.v của Đời Đường và thời kỳ Năm Đại Trung Quốc .

Đỗ Phủ Thảo Đường là nơi ở cũ trong những năm cư trú tại Thành Đô của nhà thơ Đỗ Phủ nổi tiếng Đời Đường . Nhà thơ Đỗ Phủ sinh sống trong thời điểm bước ngoặt chuyển từ thời kỳ thịnh vượng sang thời kỳ suy thoái của Đời Đường , cả cuộc đời của nhà thơ Đỗ Phủ cực kỳ gian truân , ông phấn đấu suốt đời mà không thực hiện được ý nguyện của mình . Nhà Thơ Đỗ Phủ đã ở ngôi nhà này trong hơn 3 năm , sáng tác hơn 240 bài thơ , trong đó có rất nhiều thơ đều lấy Thảo Đường là tựa đề , đó là những bài thơ tức cảnh sinh tình của ông . Đỗ Phủ là nhà thơ hiện thực vĩ đại của Đời Đường , tác phẩm của ông đã miêu tả chân thực về đời sống xã hội lúc bấy giờ , cho nên được tôn vinh là "Thi sử " .

Trung Quốc có câu tục ngữ rằng : "ăn tại Tứ Xuyên" , món ăn Tứ Xuyên cũng là một trong "bốn món ăn lớn " của Trung Quốc . Khí hậu ẩm ướt của Tứ Xuyên đã hình thành phong vị ẩm thực với đặc sắc chính là tê , cay và thơm . Hiện nay , các nơi Trung Quốc đều có các món ăn Thành Đô , song nếu muốn thưởng thức các món ăn chính cống của Tứ Xuyên thì mời bạn đến với Thành Đô Trung Quốc .