Những cặp vợ chồng trẻ vướng víu vì chuyện "về ăn Tết ở nhà nội hay ngoại"; Múa cột được ngày càng nhiều người yêu thích

Quyên: Ở Trung Quốc ngày xưa có cách nói là "Xuất giá tòng phu" và "Con gái lấy chồng chẳng khác gì gáo nước bị hắt", theo tư duy truyền thống, đa số trường hợp phải về nhà nội ăn Tết, nên nhiều người chồng cho rằng người vợ cùng về nhà nội ăn Tết là chuyện dĩ nhiên.

Hoa: Vâng, đa số đàn ông cho rằng "Lấy chồng theo chồng", truyền thống về nhà nội ăn Tết vẫn gây ảnh hưởng tới rất nhiều người. Còn có người cho biết, về nhà ai ăn Tết không phải là chuyện hai vợ chồng tự quyết định được, vì nhà chồng thường hay can thiệp vào.

Quyên: Ngoài ra, ở một số địa phương Trung Quốc có phong tục con gái đã lấy chồng không được về nhà mẹ ăn Tết, dù người chồng đã mất hoặc hai người đã ly dị, con gái cũng không được ở lại nhà mẹ vào 12 giờ đêm giao thừa.

Hoa: Tuy rằng phong tục này mang màu sắc mê tín, nhưng ai ai cũng phải tuân thủ phong tục đã truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Quyên: Như vậy, đối với những cặp vợ chồng sinh sống ở những nơi có phong tục như trên, thì không cần đau đầu, buồn phiền về nhà ai ăn Tết.

Hoa: Ngược lại với quan điểm trên, quan điểm thứ hai cho rằng, về nhà ngoại ăn Tết là chuyện bình thường.

Quyên: Có phụ nữ cho rằng, mình vừa là người vợ vừa là con gái. Là người vợ, tất nhiên phải chiếu cố đến sĩ diện của người chồng; nhưng là con gái, mình cũng muốn ăn Tết cùng với bố mẹ thân sinh.

Hoa: Vâng, đặc biệt ở Trung Quốc, đa số bạn trẻ đều là con một, nhiều người không chấp nhận quan niệm truyền thống phải về nhà nội ăn Tết, nỡ lòng nào để cho bố mẹ vợ đón Tết trong cảnh cô đơn.

Quyên: Hơn nữa, hiện nay dù nam giới hay phụ nữ đều là một nửa thế giới, là cá thể tương đối độc lập, không phải ai sống dựa vào ai, quan niệm "Lấy chồng theo chồng" đang dần dần bị loại bỏ.

Hoa: Vâng, nhiều người cho rằng, hai vợ chồng đều đi làm, kiếm tiền, nuôi gia đình, lại đều là con một của bố mẹ, thì không nên làm theo mô hình truyền thống, cần phải tiến theo thời đại, bố mẹ vợ cũng cần được coi trọng.

Quyên: Vâng, cũng giống như ý kiến nhận xét thứ hai, quan điểm thứ ba cho rằng, nhà chồng và nhà vợ đều như nhau, thật là đáng thương tấm lòng của cha mẹ khắp thiên hạ.

Hoa: Số liệu thống kê của Bộ Dân chính Trung Quốc cho thấy, hiện nay, trong toàn bộ 169 triệu người già trên độ tuổi 60 của Trung Quốc, có 40% đang phải đối mặt với cuộc sống "tổ trống", con cái không ở chung với mình, hoặc không có con cái. Còn ở cá biệt địa phương, tỷ lệ gia đình "tổ trống" đã lên tới 70%.

Quyên: Chuyên gia dự tính, trong 10 năm tới, "gia đình tổ trống" sẽ trở thành hình thức chính của gia đình người cao tuổi, thậm chí gia đình người trung niên, có thể sẽ chiếm tới trên 90%.

Hoa: Kết quả của các cuộc điều tra hữu quan cho thấy, một trong những khó khăn lớn nhất đặt ra trước người già sống trong "tổ trống" là, nỗi cô đơn vô tận.