Viện Bảo tàng Khổng Miếu và Quốc Tử Giám—Ngọn lửa văn hóa không bao giờ tắt

Quyên: Xin chào quý vị và các bạn, Lệ Quyên hoan nghênh quý vị và các bạn đến với tiết mục "Tuần san Văn hóa".

Hoa: Duy Hoa xin chào quý vị và các bạn.

Quyên: Thưa quý vị và các bạn, trong 2 kỳ tiết mục "Tuần san Văn hóa" vừa qua, Lệ Quyên và Duy Hoa đã giới thiệu với các bạn câu chuyện biến thiên của Thiên Đàn và Địa Đàn, hai đàn tế hoàng gia ở Bắc Kinh. Trong tiết mục hôm nay, Lệ Quyên và Duy Hoa xin giới thiệu tiếp với các bạn Viện Bảo tàng Khổng Miếu và Quốc Tử Giám, một đàn tế hoàng gia nữa.

Hoa: Trong phần hai của tiết mục, anh Nguyễn Thanh sẽ giới thiệu với các bạn nhà văn đời Bắc Tống Phạm Trọng Yêm. Sau đây chúng ta hãy bắt đầu nội dung hôm nay.

Quyên: Trong rất nhiều đàn tế hoàng gia ở Bắc Kinh, có một đền thờ thánh có cấp bậc cao nhất, khác với các đàn tế khác, nó không thờ các vị thần, cũng không thờ thánh chủ minh quân các triều đại, mà là thờ một vị thánh có trí tuệ. Đền thờ này là Văn Miếu ở Bắc Kinh.

Hoa: Giống như các Văn Miếu quy mô khác nhau phân bố khắp các địa phương Trung Quốc, Văn Miếu ở Bắc Kinh thờ Khổng Tử, người sáng lập Nho Giáo, người thu thập văn hóa truyền thống Trung Hoa.

Quyên: Ở Văn Miếu, các vị vua cũng giống như hàng trăm triệu người dân bình thường ai ai cũng đều cúi lạy trước bài vị của Khổng Tử.

Hoa: Điều duy nhất có thể thể hiện vị trí hoàng gia của Văn Miếu ở Bắc Kinh là ngói lưu ly màu vàng của điện lớn.

Quyên: Thế thì lễ tế Khổng Tử bắt đầu từ thời nào? Có diễn biến như thế nào? Ông Lý Vĩnh Khang làm ở Viện Bảo tàng Khổng Miếu và Quốc Tử Giám Bắc Kinh đã nghiên cứu sâu sắc những vấn đề này. Ông nói: (tiếng động)

Hoa: "Coi lễ tế Khổng Tử là một hành động triều đình là bắt đầu từ đời Hán. Hình thức lễ tế Khổng Tử chính thức bắt đầu vào khoảng năm 200 trước công nguyên. Vua Lưu Bang, vị vua đầu tiên đời Hán một lần đi Hoài Nam, khi qua Khúc Phụ, Lưu Bang đã đến thăm đền thờ Khổng Tử của gia tộc Khổng Tử. Đó là lần đầu tiên vua chúa bắt đầu tổ chức lễ tế Khổng Tử."

1 2 3 4