Dưỡng sinh và Điều trị của Y dược Trung Hoa vừa có hệ thống lý luận độc đáo, lại có đặc trưng rõ nét, chủ yếu bao gồm ba đặc trưng: Một là không ngừng biến động tổng thể, thực hiện dưỡng sinh và điều trị một cách biện chứng; hai là vừa là thực phẩm lại là dược phẩm, kết hợp dưỡng sinh với điều trị; ba là điều chỉnh tạng phủ, coi trọng tỳ vị.
Không ngừng biến động tổng thể-Dưỡng sinh điều trị biện chứng
Trong tiếng Trung, "hằng động" có nghĩa là không ngừng vận động, biến đổi và phát triển. Quan niệm "hằng động" cũng luôn luôn quán xuyến trong lý luận và thực tiễn dưỡng sinh và điều trị của Y dược Trung Hoa. Quan niệm dưỡng sinh và điều trị của Y dược Trung Hoa cho rằng, tất cả mọi vật chất, trong đó bao gồm giới thiên nhiên đều trong trạng thái luôn luôn biến động, "động nhi bất tức" là quy luật căn bản của giới thiên nhiên, vận động là hình thức và thuộc tính vốn có của vật chất. Mọi hiện tượng trong giới tự nhiên bao gồm vận động, sức khỏe và bệnh tật của sự sống đều là hình thức biểu hiện của vận động vật chất, vận động là vĩnh hằng.
Hoạt động chức năng sinh lý của các cơ quan tạng phủ trong cơ thể con người cũng trong trạng thái luôn luôn vận động. Toàn bộ quá trình sinh, trưởng, tráng, lão, dĩ của hoạt động sự sống đều đã thể hiện đầy đủ trạng thái "động". Ví dụ các hiện tượng như hấp thụ thực phẩm của cơ thể con người, trao đổi tuần hoàn chất dịch, sự tuần hoàn của khí huyết, chuyển hóa lẫn nhau giữa vật chất với chức năng v.v, đều được thực hiện trong cơ thể cũng như giữa cơ thể với môi trường bên ngoài. Sức khỏe cũng là khái niệm động thái. Chỉ có cơ thể luôn trong trạng thái biến động âm dương mới có thể duy trì và thúc đẩy sức khỏe. Dĩ nhiên, quá trình bệnh tật cũng là một quá trình không ngừng vận động. Tất cả mọi biến đổi bệnh lý xuất hiện trong cơ thể sau khi mắc bệnh như: Khí ứ huyết trệ, đờm đặc và đờm loãng ngừng trệ, cặn bã tích tụ v.v đều là kết quả bởi hoạt động khí hóa của các tạng phủ trong cơ thể thất thường gây nên. Dưỡng sinh và điều trị của Y dược Trung Hoa thông qua biện pháp phù chính khử tà, điều chỉnh âm dương khí huyết trong cơ thể để đạt mục đích làm cân bằng động thái. Những người chủ trương "trị vị bệnh" (bệnh chưa hình thành)cũng là vận dụng quan điểm không ngừng vận động, điều tiết hiện tượng thiên thịnh thiên suy trong cơ thể con người và khiến âm dương ở trạng thái cân bằng của hoạt động sinh lý. Quan niệm dưỡng sinh và điều trị của Y dược Trung Hoa luôn luôn thể hiện quan niệm không ngừng vận động bao gồm trạng thái động và tĩnh.