Đệ tử Tây đến núi Vũ Đương tầm sư học đạo

Đệ tử Tây đến núi Vũ Đương tầm sư học đạo

Núi Vũ Đương là nơi bắt nguồn Đạo Giáo, hầu như trở thành Thánh địa của võ thuật Trung Quốc trong các loại tiểu thuyết kiếm hiệp và phim, Trương Tam Phong Thái Cực càng nổi tiếng gần xa. Bên cạnh cung Ngọc Hư núi Vũ Đương có một Trường võ thuật như vậy, từ năm 2003 thành lập đến nay đã nhận hơn 1 nghìn học sinh người nước ngoài. Họ đến từ các nước khác nhau, không cùng màu da, không cùng dân tộc, nhưng do cùng một ước mơ nên xum họp bên nhau, đó là ước mơ võ thuật Vũ Đương. Núi Vũ Đương có sức quyến rũ gì mà thu hút họ xa rời quê hương và người thân đến đây hăng hái học hỏi như vậy? 

Buổi chiều đầu thu, ánh nắng có phần chói chang. Trong sân Trường võ thuật truyền thống Đạo gia núi Vũ Đương, hai học viên người nước ngoài một đứng tuổi một trẻ măng đang luyện võ công. Người đàn ông có tên Trung Quốc là Ngoan Đồng người Bôxitnia mặc bộ quần áo đen luyện võ năm nay 60 tuổi, là học viên cao tuổi nhất trong Trường võ thuật. Ông vừa đọc từng lời động tác, rồi sau đó xuống tấn, múa đao thương. Em gái Ai-mei-li đến từ Hoa Kỳ cũng đang múa quạt Thái Cực màu đỏ, từng chiêu từng tư thế rất đúng kiểu. Sau khi đi mấy động tác, ông Ngoan Đồng mệt thở hổn hển, đứng xiêu vẹo mà vẫn bắt đầu múa đường võ say tức Túy quyền để vui đùa với bé Ai-mei-li. Ông nói, sự quyến rũ của võ thuật Vũ Đương khiến ông không quản đường xá xa xôi đến đây tầm sư học đạo :

"Ông Ngoan Đồng nói về nguyên nhân thích núi Vũ Đương."

Trong Trường võ thuật truyền thống Đạo Gia núi Vũ Đương đâu cũng có thể thấy Học viên nước ngoài mũi cao, mắt xanh, bện bím tóc vàng óng. Họ đến từ các nước khác nhau vì cùng một mục tiêu --- Xum họp ở đây cùng dốc lòng tu luyện, cảm thụ và học tập văn hóa Đạo Giáo thực thụ. Thầy giáo của họ, Hiệu trưởng Trường võ thuật Viên Tu Cương là người kế thừa đời thứ 15 phái Tam Phong núi Vũ Đương.

Tám năm trước, ông Viên Tu Cương vẫn tu luyện trên núi Vũ Đương, bỏ cơ hội tiếp tục theo sư phụ trong chùa Đạo Giáo, quyết định truyền bá rộng rãi võ thuật Vũ Đương mà mình đã học được, kiên quyết xuống núi mở Trường võ thuật bên Ngọc Hư Cung. Tuy trường chỉ có vẻn vẹn hai tòa nhà, nhưng lại mở không ít chủng loại lớp học, có lớp võ thuật truyền thống chuyên ngành, lớp tán thủ, lớp khí công, lớp dưỡng sinh, lớp ngắn hạn, lớp thiếu niên. Ban đầu, trường nhận học sinh đa số là người Trung Quốc, tình cờ có một người hâm mộ võ thuật đến từ Liên bang Nga đến tìm ông Viên Tu Cương. Việc này làm cho ông vừa phấn khởi lại cảm thấy có áp lực.

"Lúc ấy học viên người Nga không thạo tiếng Anh, tôi cũng không biết tiếng Anh, hoàn toàn dùng ngôn ngữ động tác chân tay, sau đó tôi cảm thấy nếu chỉ dùng động tác biểu đạt thì không thể nào làm cho học viên thể nghiệm được tinh thần của võ thuật, nhất là võ thuật Đạo Giáo, vốn là lấy học võ thuật giác ngộ đạo lý, nên dứt khoát phải cần ngôn ngữ, tôi cảm thấy cần phải học hỏi đôi chút.

Lúc ấy, ông Viên Tu Cương đã 32 tuổi, chưa học qua phiên âm tiếng phổ thông Trung Quốc một cách có hệ thống, học tiếng Anh càng không phải là việc dễ dàng. Nhưng ông biết nếu có một người nước ngoài có hứng thú, thì sẽ có càng nhiều cơ hội để cho nhiều người nước ngoài hâm mộ đến tìm hiểu vẻ quyến rũ của võ thuật Vũ Đương.

"Tôi thực sự bắt đầu học tiếng Anh là dùng mẩu giấy viết từ đơn tiếng Anh, nhờ người nước ngoài giải thích ý nghĩa của từ rồi dán lên tường, dán trên đầu giường, trên mặt bàn, trên bát, dán khắp nơi từ tiếng Anh, tối ngủ nằm mơ đều là từ mới tiếng Anh, thực sự học tiếng Anh một cách qui củ là vào cuối năm 2004, vừa học vừa dùng, học rồi có thể sử dụng rồi giảng giải.

Nay ông Viên Tu Cương đã có thể nói tiếng Anh lưu loát, thông qua giao lưu với học viên nước ngoài, ông còn sáng tạo nhiều từ mới chuyên dùng cho võ thuật, giải tỏa rất nhiều trở ngại trong dạy học. Một truyền mười, mười truyền trăm, học viên nước ngoài sau khi học xong về nước truyền miệng cho nhau, thu hút ngày càng nhiều người. Học kỳ thứ nhất chỉ có mấy học viên nước ngoài, học kỳ thứ hai có mười mấy học viên nước ngoài, đến học kỳ thứ ba có hơn trăm học viên mộ danh đến từ khắp năm châu và học liên tục mấy năm liền.

" Đây là điều nằm trong dự kiến của tôi. Bản thân võ thuật có nghị lực, đây là triết học của Đạo Giáo, có nội hàm. Văn hóa của võ thuật là tương thông, là ban cho nhân loại toàn thế giới. Các mặt về Văn hóa Thái Cực dưỡng sinh và Đạo Gia khí công dứt khoát có thị trường trong tương lai. Cho nên nhận học sinh nhiều hay ít là điều nằm trong dự kiến của tôi."

Khác với học viên Trung Quốc, học viên nước ngoài thường là nhiều tuổi, cộng thêm sự khác biệt về Văn hóa, mỗi người đến trường võ thuật học tập đều phải ký một thỏa thuận, chấp hành tất cả qui định và yêu cầu quản lý của nhà trường. Anh Jiê-fu đến từ Hoa kỳ đã để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho ông Viên Tu Cương.

"Jie-fu theo tôi học đã mấy năm. Tinh thần học hỏi như Jie-fu rất đáng quí, không riêng học viên nước ngoài, học viên Trung Quốc cũng rất hiếm được như thế. Thi đấu bị gẫy một tay, một tay bó bột, một tay kia vẫn luyện tập.Jie-fu hết sức say mê võ thuật.

Jie-fu từ bé say mê Văn hóa Trung Quốc, lúc Trung học đã xem hết Đạo đức kinh và Trang Tử, trước khi đến Trung Quốc, anh đã học tập tại một trường võ thuật Trung Quốc ở tiểu bang Rhode Island Hoa Kỳ quê hương anh. Sau khi tốt nghiệp đại học, anh không chút do dự quyết định một mình đến núi Vũ Đương học võ thuật. Từ 4 giờ 50 ngủ dậy cho đến hơn 10 giờ tối hàng ngày, chạy bộ, kéo gân đùi, thiền, xuống tấn... 5 năm trời, anh luôn kiên trì tập luyện không nghỉ, trong thời gian này, anh đã học nói lưu loát tiếng phổ thông Trung Quốc. Hiện nay, anh Jie-fu đã trở thành đồ đệ đắc lực nhất của ông Viên Tú Cương, nhiều lần giành được huy chương vàng trong giải lớn Wu-shu Quốc tế. Anh Jie-fu cho rằng, luyện võ không phải là một trò đùa.

"Tập luyện võ công không phải là một trò đùa hay lẳng lặng luyện, nếu bạn thực sự muốn trở thành một sư phụ giỏi, hoặc thực sự muốn nhập đạo, khi cần thiết phải luyện tập rất chăm chỉ, rất khuôn phép. Cần phải một lòng một dạ luyện tập, nếu đầu óc suy nghĩ lung tung khi luyện tập thì tôi cảm thấy sẽ không thành công."

Đầu giường trong phòng của anh Jie-fu dán một bức thư pháp với dòng chữ "Tự cổ thánh nhân đa tịch mịch". Đây cũng là đáp án chỉ bảo khi anh mất phương hướng.

"Một hôm tôi nói chuyện với sư phụ, là tôi không thích người bạn gái của tôi nữa. Nhưng tôi chưa biết nên phải làm thế nào, đầu óc tôi hơi rối loạn. Do đó hôm ấy sư phụ tôi nói với tôi mấy câu rất có ý nghĩa. Câu có ấn tượng sâu sắc nhất là "Tự cổ tăng nhân đa tịch mịch", câu này có ý nghĩa gì nhỉ, nếu bạn muốn luyện tập võ công thì phải chăm chỉ luyện tập, luyện tập một cách thành tâm, không thể có nhiều suy nghĩ vẩn vơ. Nếu suy nghĩ vẩn vơ sẽ không giành được thành công. Bởi vì cô bạn gái hay làm phiền tôi, không những cô ta làm phiền tôi, mà tư tưởng của bản thân tôi cũng quấy nhiễu tôi. Suy nghĩ vẩn vơ sẽ mất tập trung, bất kể là suy nghĩ đó từ đâu đến.

Đến Trường võ thuật 5 năm, bố mẹ anh ở bờ Đông Thái Bình Dương mừng rỡ nhìn thấy thay đổi của anh Jie-fu. Anh không còn là cậu con trai bồng bột nghịch ngợm như trước nữa, mà trở thành chàng trai có mục tiêu sống rõ ràng của mình, đối xử với mọi người và xử sự thận trọng sáng suốt. Tất cả những việc này đều thuộc công lao của sư phụ Viên Tú Cương :

"Sư phụ không phải ngày nào cũng giảng giải lý lẽ với tôi, nhưng ông nói gì tôi cũng lắng nghe. Tôi cảm thấy sư phụ của tôi rất uyên bác. Không chỉ riêng võ thuật, sự uyên bác của ông là dựa vào kinh nghiệm cuộc sống, chứ không phải chỉ dựa vào kiến thức trong sách vở. Nếu bạn làm được một người như sư phụ thì có thể nói là đã thành công.

Anh Jiê-fu nói, ngoài đặc điểm màu da, ngũ quan.v.v... không thể thay đổi ra, anh đã giống hoàn toàn người Trung Quốc. Bắt đầu từ giờ phút trở thành Người thừa kế đời thứ 16 trường phái Tam Phong, anh Jiê-fu biết rõ mình đại diện cho Vũ Đương, sau này anh cần truyền bá Văn hóa Đạo Giáo Vũ Đương đến Hoa Kỳ :

"Tôi có thể nói mình là một đệ tử của trường phái truyền thống núi Vũ Đương, điều này bao gồm rất nhiều mặt, bao gồm tôi là người đại diện, đại diện Vũ Đương, đại diện cho sư phụ của tôi. Đại diện cho văn hóa và võ thuật của Đạo Giáo, Nếu là như thế thì tôi phải làm một học sinh giỏi."

Đa số học viên nước ngoài đến Trường võ thuật luyện võ đều có mục tiêu như anh Jiê-fu, muốn làm việc suốt đời cho sự nghiệp võ thuật. Hiện nay, ông Viên Tu Cương đã ủy quyền cho hai Trường võ thuật chi nhánh nước ngoài, ông mong nhờ lực lượng của Đệ tử Tây và tư tưởng văn hóa để phát huy mở rộng nền Văn hóa Đạo Giáo Trung Quốc, để cho mọi người trên thế giới thấu hiểu về Đạo Giáo Trung Quốc.

"Họ nói Taekwondo của Hàn Quốc, Yoga của Ấn Độ phát triển rất tốt. Vì sao nhỉ, bởi vì hình thức quản lý của họ thành công, do đó tôi cảm thấy dù tốt thế nào cũng cần có hình thức và phương pháp để phổ biến. Tôi ủy quyền cho họ, họ liệu có thể sử dụng hình thức kết hợp tư tưởng phương Tây và những truyền thống của chúng tôi để phát triển. Phát triển võ thuật truyền thống của chúng tôi bằng tư tưởng mới.

Ngày 9 tháng 3 năm 2012, ông Viên Tu Cương đã tổ chức nghi lễ đệ tử tôn thầy tại Trường võ thuật, trong hơn 90 đệ từ có 37 người nước ngoài. Sau khi học tập thành đạt, họ sẽ có càng nhiều cơ hội ủy quyền phát triển võ thuật truyền thống, phát huy Văn hóa Đạo Giáo Trung Quốc.

Núi tiên mây trắng lững lờ, chùa chiền tường đỏ ngói xanh, trang phục vải mộc trắng. Trên sân bãi, những đệ tử Tây này theo sự chỉ đạo của sư phụ nhảy lộn tung người hoặc thong thả chấn tĩnh. Hàng năm đều có 20 – 30 nghìn đệ tử Tây xum họp tại núi Vũ Đương luyện võ, trong thâm tâm mỗi người trong họ đều có mối tình cảm Vũ Đương, đều có một ước mơ Công Phu, đều có duyên phận với Trung Quốc.

"Ông Ngoan Đồng cất giọng hát, lời ca và tình cảm mến yêu hữu nghị đối với Trung Quốc tươi đẹp."