Thanh Hải trong tâm trí mọi người chỉ là đỉnh núi băng mọc tua tủa và sa mạc Gô Bi rộng bao la, là mảnh đất khô cằn trong con mắt của tuyệt đại đa số người, không thể nào thai nghén một hạt giống văn minh nào, nhưng sự thật không phải như vậy. Nơi đầu nguồn của ba dòng sông này vào 30 nghìn năm trước đã vang lên tiếng đập đá chan chát của tiền nhân nguyên thủy. Khu mộ Liễu Loan là một mộ địa công cộng xã hội thị tộc nguyên thủy có quy mô lớn nhất và giữ được hoàn chỉnh nhất ở lưu vực sông Hoàng Hà Trung Quốc hiện nay, qua khai thác toàn diện đã đủ chứng minh Thanh Hải là xứ sở gốm màu và là mảnh đất cội nguồn của nền văn minh thời tiền sử Trung Hoa.
Làng Liễu Loan, thị trấn Cao Miếu, huyện Lạc Đô, tỉnh Thanh Hải nguyên là một xóm núi vắng vẻ, nhưng vì ở đây khai quật được rất nhiều đồ gốm màu nên được mọi người chú ý tới. Thập niên 70 của thế kỷ trước, đội khảo cổ Thanh Hải và Sở Nghiên cứu khảo cổ Viện Hàn lâm khoa học xã hội Trung Quốc trải qua 7 năm khai quật và chỉnh lý đối với khu mộ địa Liễu Loan, đã lần lượt khai quật hơn 1700 ngôi mộ và phát hiện gần 40 nghìn văn vật, riêng đồ gốm màu có gần 20 nghìn kiện, đều thuộc 4 loại hình văn hóa Bán Sơn, Mã Xưởng, Tề Gia và Thân Điếm của thời kỳ văn hóa Mã Gia Dao, liên tục kéo dài trong thời gian 1200 năm. Đây là di chỉ và cụm mộ địa của thị tộc xã hội nguyên thủy được phát hiện và khai quật có quy mô lớn nhất tại Trung Quốc hiện nay, nên Liễu Loan Thanh Hải được gọi là xứ sở gốm màu.
Đồ gốm màu là đồ dùng trong sinh hoạt của người tiền sử, gốm màu Liễu Loan đã kết hợp hình khối và hoa văn thành một thể thống nhất, bề mặt đồ gốm là màu da cam hoặc màu tím, với các đường viền hình học màu đen hay hình động vật, khiến đồ gốm càng trở nên bóng bẩy và đẹp mắt. Trong đó có một số đồ gốm màu có phong cách hết sức độc đáo, đó là chiếc Ấm gốm hình người, hay còn gọi là "Âm dương hợp thể hồ" được Viện Bảo tàng Quốc gia tàng trữ và đem trưng bày, đây là nghệ thuật khắc nổi hình người sớm nhất tại Trung Quốc, khi phát hiện nó đã gây nên cuộc tranh luận gay gắt trong giới khảo cổ và giới học thuật, phần cổ và bụng của chiếc ấm này là hình người lõa thể, bề mặt có đầy đủ ngũ quan, mái tóc, lông mày hình chữ bát, mũi lõ, tai to, nhưng sự sắp đặt rất không cân đối và không phân biệt rõ giới tính, các học giả đến nay vẫn còn chưa nắm được ngụ ý của các hình vẽ này.
Ngoài ra, trên thân chiếc ấm này còn khắc hơn 100 phù hiệu, đây phải chăng là chữ Hán thời manh nha hay chỉ là đồ án tiêu trí.
Thập niên 90 thế kỷ trước, ông Ryojiro Kojima người Nhật đã có lời bình luận về giá trị học thuật và văn hóa lịch sử của gốm màu Liễu Loan rằng: "Tôi đã đi qua nhiều nơi trên thế giới, gốm màu Liễu Loan là bậc nhất thế giới. Bởi nó là sự cô đọng của văn hóa mấy nghìn năm, có thể sánh với Kim tự tháp Ai Cập, là tuyệt bản của thế giới". Chính vì nguyên nhân này mà ông đã bỏ tiền ra xây dựng Viện Bảo tàng gốm màu Liễu Loan Thanh Hải-một viện bào tàng chuyên đề lấy trưng bày văn vật gốm màu làm chủ đạo lớn nhất tại Trung Quốc hiện nay. Viện bảo tàng chính thức mở cửa đón khách từ năm 2004, Giám đốc Viện bảo tàng Vương Quốc Lâm nói: "Số lượng gốm màu trên thế giới hiện nay ước tính vào khoảng 100 nghìn kiện, viện bảo tàng chúng tôi hiện tàng trữ gần 30 nghìn kiện".
Để bảo tồn và nghiên cứu di chỉ Liễu Loan càng hiệu quả hơn, cơ quan văn hóa tỉnh Thanh Hải dự định xây dựng Viện Bảo tàng gốm màu Liễu Loan thành trung tâm nghiên cứu gốm màu quốc tế, để văn hóa gốm màu tiến ra thế giới. Đến năm 2014, Thanh Hải sẽ tổ chức cuộc hội thảo quốc tế nhân dịp kỷ niệm 40 năm Ngày khai quật khảo cổ Liễu Loan và 10 năm thành lập Viện Bảo tàng gốm màu Liễu Loan Thanh Hải.
• Hoạt động Gặp gỡ hữu nghị thanh niên Trung Quốc-Việt Nam lần thứ 18 đã diễn ra tại Hà Nội, Việt Nam 2018/08/15
• Đại sứ quán Trung Quốc tại Việt Nam tổ chức Lễ trao học bổng Chính phủ Trung Quốc năm 2018 2018/08/14
