Phong tục xua đuổi tà ma, cầu mong bình yên ra đời trong thời kỳ sùng bái tô tem thượng cổ. Ở Trung Quốc, văn hóa xua đuổi tà ma phân bố rộng rãi, trong đó, văn hóa xua đuổi tà ma ở tỉnh Giang Tây, miền trung Trung Quốc có các đặc trưng nổi bật về bề dày lịch sử, hình thái nguyên sơ cổ kính, di chỉ văn hóa nhiều, hệ thống văn hóa hoàn chỉnh v.v, cho đến ngày nay, nhiều phong tục vẫn tồn tại và vẫn có sức ảnh hưởng lớn, được giới học thuật tôn vinh là "hóa thạch sống" của văn hóa cổ. Mặt nạ dùng trong lễ xua đuổi tà ma ở Bình Hương, tỉnh Giang Tây, và phong tục nhảy múa xua đuổi tà ma ở huyện Nam Phong và nhiều nơi khác đều được công nhận là Di sản Văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia Trung Quốc đợt đầu.
Quý vị và các bạn đang nghe là tiếng chiêng, trống đệm cho điệu nhảy xua đuổi tà ma ở thôn Xa Tương, huyện Lô Khê, thành phố Bình Hương. Trong điệu nhảy xua đuổi tà ma, có người biểu diễn dùng kiệu màu khiêng mặt nạ đại diện cho thần xua đuổi tà ma và đi về phía trước, có người biểu diễn đội mặt nạ, đóng vai thần xuất hành. Các vị thần xua đuổi tà ma cầm cờ, dao hoặc rìu, lần lượt xuất hiện với đủ các loại tạo hình và nhiều động tác. Chẳng hạn, có Chung Quỳ oai phong diệt trừ ma quỷ, có thần thổ địa với mặt mũi hiền từ mang lại tốt lành cho mọi người, có tướng và lính đứng ở bốn phía cứ một lúc thì thay đổi vị trí theo các phương vị Bát Quái Thái Cực.
Mặt nạ dùng trong lễ xua đuổi tà ma ở Bình Hương có rất nhiều chủng loại, gia công chế tác mặt nạ phải trải qua mười mấy công đoạn. Hình dáng màu sắc cũng như mũ và đồ trang trí trên đầu của mặt nạ có nội hàm văn hóa và ý nghĩa đặc biệt, công nghệ chạm trổ tinh xảo, mặt nạ có sắc thái cổ kính, phong cách khoa trương, mang đậm đặc sắc khu vực.
Khi bản nhạc đệm cho điệu nhảy xua đuổi tà ma vang lên, những người biểu diễn đội mặt nạ đại diện cho thần xua đuổi tà ma, như vậy, người biểu diễn không còn là người bình thường nữa, mà trở thành thần thánh. Giống như tục ngữ nói: "Đội mặt nạ trở thành thần, bỏ mặt nạ trở lại bình thường". Mặt nạ chiếm vị trí quan trọng trong lễ xua đuổi tà ma ở Bình Hương. Một mặt nạ là một tô tem, là một vị thần. Một buổi biểu diễn lễ xua đuổi tà ma ở Bình Hương nhiều nhất phải sử dụng 126 chiếc mặt nạ. Ông Vương Phó Bình, Chủ tịch Hiệp hội nghệ sĩ dân gian thành phố Bình Hương nói:
"Bình Hương chúng tôi có mặt nạ dùng trong lễ xua đuổi tà ma nhiều nhất Trung Quốc. Tính đến nay, vẫn còn hơn 700 mặt nạ được bảo tồn, trong đó mặt nạ chạm trổ và chế tác vào đời nhà Thanh nhiều nhất, còn có số ít mặt mạ đời nhà Tống và Minh. Tuyệt đại đa số mặt nạ đều làm bằng gỗ long não. Ngoài ra, chúng tôi hiện nay phát hiện số ít mặt nạ làm bằng sắt và đá."
1 2 
• Hoạt động Gặp gỡ hữu nghị thanh niên Trung Quốc-Việt Nam lần thứ 18 đã diễn ra tại Hà Nội, Việt Nam 2018/08/15
• Đại sứ quán Trung Quốc tại Việt Nam tổ chức Lễ trao học bổng Chính phủ Trung Quốc năm 2018 2018/08/14
