Thành phố Bảo Kê, nơi tọa lạc của chùa Pháp Môn thuộc tỉnh Thiểm Tây Trung Quốc, Thiểm Tây lại ở vào khu vực trung du của sông Hoàng Hà, là cửa ngõ của vùng Tây Bắc, giao thông cực kỳ thuận tiện, có ưu thế về mặt địa lý, là đầu mối giao thông kết nối khu vực miền đông miền trung và tây bắc tây nam Trung Quốc. Thiểm Tây là mảnh đất địa linh nhân kiệt, là cái nôi của nền văn minh Hoa Hạ.
Trong những ngày này, thành phố Bảo Kê ngập tràn trong bầu không khí lễ hội, cả thành phố được chỉnh trang như mới, đâu đâu cũng là hoa tươi nở rộ, cờ Phật giáo và biểu ngữ tung bay rợp trời để đón chào Hội nghị Liên lạc tín đồ Phật giáo thế giới lần thứ 27 diễn ra tại Chùa Pháp Môn, thành phố Bảo Kê, tỉnh Thiểm Tây. Như Ngọc có dịp được phỏng vấn Đoàn đại biểu Phật giáo Việt Nam tham dự hội nghị, trong bầu không khí Phật giáo nồng đậm, Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thích Thiện Nhơn đã giới thiệu về tình hình phát triển của Phật giáo Việt Nam cũng như đóng góp to lớn của Phật giáo Việt Nam đối với dân tộc và thế giới. Hòa Thượng Thích Thiện Nhơn cho biết, hiện nay Giáo hội Phật giáo Việt Nam là thành viên sáng lập của sáu tổ chức Phật giáo thế giới như Hội Phật tử châu Á vì hòa bình, Hội Truyền bá chính pháp thế giới, Tổ chức Liên minh Phật giáo toàn cầu... Ngoài ra, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng đang tranh thủ trở lại vị trí thành viên sáng lập Hội nghị liên lạc tín đồ Phật giáo thế giới, để mong đóng góp to lớn hơn cho sự nghiệp Phật giáo thế giới.
Phó Chủ tịch Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Thượng tọa Thích Thanh Quyết cho biết, Trung Quốc và Việt Nam đều có nền văn hóa Phật giáo Đại Thừa là chính, vì vậy hai nước Việt Nam Trung Quốc có chung một tư tưởng về Phật giáo. Phật giáo Việt Nam-Trung Quốc đã có mối quan hệ sâu sắc từ lâu đời, trong quá khứ ngót hai nghìn năm, quan hệ Phật giáo Việt Nam-Trung Quốc là mối quan hệ giao lưu vô cùng đậm nét, sự phát triển của Phật giáo Việt Nam gắn liền với sự phát triển của Phật giáo Trung Quốc. Ngược lại, sự phát triển của Phật giáo Trung Quốc cũng có tác động mạnh mẽ tới Phật giáo Việt Nam. Thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, có một vị thiền sư nổi tiếng của Việt Nam tên là Khương Tăng Hộ đã sang đất Kiến Nghiệp, nay là vùng Chiết Giang Trung Quốc, được vua Tôn Quyền thời Tam Quốc vô cùng kính trọng, vì vậy đã xây một ngôi chùa hiến tặng thiền sư, đây là ngôi chùa đầu tiên của đất Kiến Nghiệp vùng Giang Nam Trung Quốc. Được biết, hiện nay Chính phủ Trung Quốc đã tìm thấy ngôi chùa đó và đang cho phục hồi, trở thành trung tâm giao lưu văn hóa Phật giáo Trung-Việt. Thế kỷ thứ 6 và thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên, lại có hai vị thiền sư Trung Quốc sang Việt Nam truyền thiền, truyền đạo, trở thành thiền sư hệ phái nổi bật của Phật giáo Việt Nam, thế kỷ 11, thiền sư Thạo Đường lại sang truyền bá Phật giáo ở Việt Nam, thế kỷ 12 có học giả Quảng Tây sang Việt Nam học Phật. Đến thời Tống, Minh, Thanh, quan hệ giao lưu Phật giáo giữa hai nước trở nên dồn dập, truyền thống giao lưu Phật giáo, truyền bá Phật giáo giữa hai nước có qua có lại một cách rất bình thường từ xưa đến nay. Nối tiếp tinh thần đó, giáo hội hai nước cũng sẽ có bước giao lưu mạnh mẽ hơn, quảng đại hơn, sâu sắc hơn, và thực chất hiệu quả hơn. Tôi tin rằng, mối quan hệ đó sẽ góp phần tích cực vào mối quan hệ giữa hai dân tộc Việt Nam-Trung Hoa và xây dựng nền hòa bình hữu nghị giữa hai dân tộc trên mọi phương diện, kinh tế, đặc biệt là văn hóa chính trị, góp phần ổn định cho cả khu vực.
Như Ngọc tin rằng, hai nước Trung Quốc và Việt Nam không chỉ có quan hệ về kinh tế, mà còn có quan hệ sâu sắc lâu đời về Phật giáo đáng để cho nhân dân hai nước chúng ta trân trọng.
• Hoạt động Gặp gỡ hữu nghị thanh niên Trung Quốc-Việt Nam lần thứ 18 đã diễn ra tại Hà Nội, Việt Nam 2018/08/15
• Đại sứ quán Trung Quốc tại Việt Nam tổ chức Lễ trao học bổng Chính phủ Trung Quốc năm 2018 2018/08/14
