Múa trống đại của dân tộc Ki-nô Trung Quốc

Múa trống đại, trong tiếng Ki-nô gọi là "Tư Thổ Oa", "Tư Thổ" có nghĩa là "trống đại", "Oa" có nghĩa là "múa", được thịnh hành tại bản làng dân tộc Ki-nô của xã dân tộc Ki-nô núi Ki-nô thành phố Cảnh Hồng, Châu tự trị dân tộc Thái Xíp-xỏng-bản-na, tỉnh Vân Nam Trung Quốc. Dân tộc Ki-nô múa trống đại nhằm bày tỏ tạ ơn nữ thần lập thế A-mô-yao-bai, người đã gõ trống đại để cứu vớt người Ki-nô trong truyền thuyết.

Múa trống đại được tổ chức trọng thể nhất vào "lễ hội Te-mao-ke", thời gian vào 3 ngày sau khi Lập Xuân. Múa trống đại có một bộ nghi lễ hoàn chỉnh: trước khi múa, các già làng phải mổ một con lợn sữa, thịt một con gà, cúng trước trống đại, sau đó 7 vị già làng dập đầu tế lễ, trong đó một vị tụng lời cúng, cầu mong thần trống đại mang lại tốt lành, bình yên cho người dân.

Sau lễ tế, sẽ có một người hai tay cầm chiếc dùi trống vừa gõ vừa múa, còn có một số người khác thì gõ trống, đánh chiêng, hát và múa phụ họa, lời ca lúc nhảy múa gọi là "U-du-ke", lời ca phần lớn là nội dung về lịch sử, đạo đức và tập tục của người Ki-nô, động tác múa có " vái thần linh, điệu nhảy vui, điệu đón tết".

Trống đại là dụng cụ tế lễ, là vật phẩm trang trọng và thiêng liêng của dân tộc Ki-nô, chỉ có thể treo trên cột thần của nhà già làng, chế tác trống đại phải tuân theo trình tự rất nghiêm ngặt.

Múa trống đại dân tộc Ki-nô chứa đựng nội hàm văn hóa lịch sử phong phú, có giá trị nghệ thuật và thưởng thức. Hiện nay, chỉ có ba cụ già trên 70 tuổi có thể nắm bắt toàn bộ quá trình và động tác múa của nghi thức múa trống đại, đã đứng trước nguy cơ bị mai một, cần phải gấp rút và giữ gìn.