Giấy Đông-ba vẫn được sản xuất theo công nghệ truyền thống

Quấy đều liên tục khiến từng nắm vỏ cây hoà tan nước, vỏ cây nổi lên, bột giấy lắng xuống, bột giấy từ từ lọt xuống một chiếc mành tre xếp ở đáy thùng. Sau khi bột giấy lắng xuống triệt để, ông Hoà Vĩnh Hồng từ từ bưng thùng gỗ lên, nước từ kẽ hở chảy ra. Sau khi nước chảy hết, úp mành tre trên có một lớp bột giấy lên ván gỗ, ép cho bằng phẳng, rồi phơi khô, như vậy, một tờ giấy Đông-ba đã làm xong.

Với vật liệu hoàn toàn thiên nhiên, sản xuất bằng thủ công 100%, công nghệ làm giấy nguyên thủy tạo nhiều đặc tính cho giấy Đông-ba. Ông Hoà Chí Quốc, người kế thừa công nghệ làm giấy Đông-ba giới thiệu đặc điểm của giấy Đông-ba như sau:

"Màu sắc của nó là màu ngà voi, không phải là màu trắng đến nhức mắt, đó là màu tự nhiên của vật liệu, không phải là màu đã được tẩy trắng. Hơn nữa, giấy Đông-ba hoàn toàn sản xuất bằng công nghệ thủ công nguyên thủy."

Điều quan trọng hơn là, công nghệ nguyên thủy khiến giấy Đông-ba có bề mặt thô ráp, và dày hơn giấy bình thường. Vì vậy, loại giấy này thấm mực, không dễ bị xé rách, không dễ bị đốt cháy. Ngoài ra, cây niệt dó—vật liệu sản xuất giấy Đông-ba là một loại thực vật có độc, do vậy giấy Đông-ba có thể chống được mối mọt, để lâu mà không mục nát. Những đặc tính này khiến giấy Đông-ba trở thành công cụ tốt bảo tồn kinh văn đạo Đông-ba. Bà Hoà Hồng, Phó nghiên cứu viên Viện Nghiên cứu Văn hóa Đông-ba thành phố Lệ Giang nói:

"Nhờ có loại giấy này mà sách kinh văn được bảo tồn tiện lợi hơn, và được truyền lại thế hệ sau, nó là một thể tải quan trọng. Hiện nay chúng tôi biết có một cuốn sách thời kỳ vua Càn Long đời nhà Thanh được bảo tồn đến ngày nay, cuốn sách đó được sưu tầm ở Thư viện Quốc hội Mỹ, đã có lịch sử hơn 300 năm."

Giấy Đông-ba đẹp, mộc mạc, dai, hơn nữa, gắn liền chặt chẽ với kinh văn đạo Đông-ba và chữ tượng hình Đông-ba. Loại giấy truyền thống có ý nghĩa văn hóa phong phú đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của Trung Quốc, cũng ngày càng được du khách yêu thích, thị trường có nhu cầu ngày càng lớn đối với giấy Đông-ba.

Ông Triệu Thế Hồng, Giám đốc Viện Nghiên cứu văn hóa Đông-ba Lệ Giang nói, trước kia thầy tế Đông-ba làm giấy Đông-ba là nhằm mục đích ghi chép kinh văn, còn hiện nay người ta làm giấy Đông-ba là nhằm mục đích kinh tế. Mục đích kinh tế khiến giấy Đông-ba được người ta coi trọng, nhưng vì các nguyên nhân như chênh lệch về trình độ công nghệ v.v, giấy Đông-ba tiêu thụ trên thị trường có chất lượng tốt xấu lẫn lộn, như vậy lại tác động tới công việc bảo tồn giấy Đông-ba, di sản văn hóa này.

Đối với ông Hoà Chí Quốc, Hoà Vĩnh Hồng, người kế thừa công nghệ truyền thống sản xuất giấy Đông-ba mà nói, môi trường sinh tồn hiện nay đúng là hơi khó. Như ông Hoà Chí Quốc nói:

"Hiện nay, nhiều xưởng đã ngừng sản xuất, không sản xuất giấy nữa, vì không có thị trường."

Nhưng, mặc dù đứng trước tình hình như vậy, ông Hoà Vĩnh Hồng nói, họ sẽ kiên trì làm. Ông nói:

"Nếu tôi không làm nổi, thì sẽ truyền nghề cho con trai tôi, để con trai tôi làm tiếp, và truyền cho các thế hệ sau. Tuy làm giấy này không kiếm nhiều tiền, nhưng chúng tôi phải làm, vì công nghệ này phải có người kế thừa."