Tư tưởng mới trong điển tích: Chung sống hài hòa giữa con người và thiên nhiên

2022-10-20 16:34:21(GMT+08:00) CRI
Chia sẻ:

“Việc xây dựng Chủ nghĩa xã hội hiện đại của Trung Quốc có rất nhiều đặc trưng quan trọng, trong đó hiện đại hóa kiểu Trung Quốc là hiện đại hóa chung sống hài hòa giữa con người và thiên nhiên”.

---- Tổng Bí thư TW ĐCS TQ Tập Cận Bình

Bạn có biết chữ tượng hình Trung Quốc có bề dày lịch sử hàng nghìn năm thể hiện nghĩa của cụm từ “hài hòa” như thế nào không? Chữ tượng hình “Hài”, bên trái là nhạc khí ống tiêu, bên phải là hai người cùng há miệng, nghĩa là nhiều cùng người hòa tấu bản nhạc hay. Ban đầu là chỉ hòa hợp âm thanh của nhạc cụ hoà tấu, dần dần được mở rộng thành hài hòa  thiên nhiên và xã hội.

Từ xưa đến nay, người Trung Quốc đã thể theo quan điểm tự nhiên là thiên nhân hợp nhất, đề cao chung sống hài hòa giữa con người và thiên nhiên. Hơn 2700 năm về trước, người sáng lập Đạo giáo Trung Quốc Lão Tử đề xuất “đạo pháp tự nhiên”, nghĩa là sự vận hành của vạn sự vạn vật đều cần tuân thủ quy luật tự nhiên. Con người và thiên nhiên là một chỉnh thể không thể chia cắt, quan điểm triết học “thiên nhân hợp nhất” đã tạo nên chủ thể của nền văn hóa cổ truyền Trung Quốc.

Các nơi trên thế giới đều có truyền thuyết về con người chống chọi với nước lũ. Ở phương Tây, Noah đã đóng một con thuyền, chỉ giải cứu một số ít sinh linh. Trong khi truyền thuyết của Trung Quốc kể rằng, Đại Vũ đã đi khắp vùng đất Trung nguyên tìm hiểu tình hình, cuối cùng lựa chọn khơi thông luồng nước, dẫn nước lũ từ phía Đông chảy ra biển, con người và thiên nhiên thực hiện chung sống hài hòa.

Ngay vào 2500 năm trước, các bậc tiên hiền Trung Quốc đã khái quát tinh thần bao trùm trong quy luật vũ trụ và tự nhiên bằng câu “vạn vật bính dục nhi bất tương hại, đạo bính hành nhi bất tương bội”. Có nghĩa là vạn vật cùng lúc phát triển mà không làm hại nhau, đạo đồng thời thi hành mà không trái nhau.

Câu này đã nêu rõ cách thức cơ bản nhìn nhận thế giới và giá trị quan thế giới của người Trung Quốc.

“Tuyết lưỡng sơn” về “non xanh nước biếc chính là rừng vàng biển bạc” do Tổng Bí thư Tập Cận Bình đề xuất chính là sự diễn giải sống động về giá trị quan thế giới này, đồng thời đã thể hiện trong thực tiễn của người Trung Quốc ở thời kỳ mới. Ngày càng nhiều người Trung Quốc có cảm nhận sâu sắc rằng, bản thân sinh thái tốt đẹp chứa đựng giá trị vô tận. Rừng chính là kho nước, kho bạc, kho lương thực, cũng là kho các-bon.

Gần 10 năm qua, Trung Quốc trở thành nước có diện tích trồng cây gây rừng lớn nhất thế giới. Diện tích rừng mới tăng của Trung Quốc chiếm 25% của thế giới. Tính đa dạng sinh học được chăm sóc chu đáo trong khi thảm thực vật được bảo tồn, gấu trúc không còn là loài động vật đứng trước nguy cơ tuyệt chủng. Người Trung Quốc hộ tống đàn voi châu Á di cư trong suốt hành trình là điểm nóng thu hút sự quan tâm của toàn cầu.

Ngày 16/10, tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XX của Đảng Cộng sản Trung Quốc, Tổng Bí thư Tập Cận Bình đề xuất:

“Cần phải tạo dựng vững chắc và thực hành quan niệm non xanh nước biếc chính là rừng vàng biển bạc, hoạch định kế hoạch phát triển từ tầm cao chung sống hài hòa giữa con người và thiên nhiên”.

---- Tổng Bí thư Tập Cận Bình tại Đại hội Đảng lần thứ XX

Thúc đẩy phát triển xanh, xây dựng Trung Quốc  và quê nhà trái đất tươi đẹp. Đây chính là quan điểm cốt lõi phát triển kinh tế và quản trị sinh thái.

Biên tập viên:Mẫn Linh